前陣子高雄電影節開跑，其中XR無限幻境單元選出不少優秀的VR電影，本來就對紀實議題感興趣的我，對片單裡《重回現場：旁觀者的河畔自白》（Bystanding: The Feingold Syndrome）這部VR紀錄片特別有印象。
是說這部片也有上架在VIVEPORT上面，如果你這陣子剛好沒空，之後還是可以透過這個平台看到《重回現場》和其他影展片。當然，如果你是和尼尼一樣訂閱VIVEPORT INFINITY的朋友，看VR電影就更沒壓力啦～
袖手旁觀的羅生門
《重回現場：旁觀者的河畔自白》這部以色列的VR動畫紀錄片，結合攝影測量法（Photogrammetry）、容積捕捉技術（Volumetric Capture）、360º影片和動畫還原場景，帶觀眾回到2009年，以色列划船冠軍雅絲敏・芬顧德（Jasmin Feingold）在例行訓練中，船隻意外在河中翻覆的事故現場。
雅絲敏在水下昏迷將近五分鐘，這段時間裡，河岸上的十幾名路人都只是在岸邊觀望，直到最後才有人出手相救。《重回現場：旁觀者的河畔自白》也給觀眾五分鐘的時間，用像是靈體附身的方式，潛入旁觀群眾的腦海，去會會他們內心的想法和獨白。
旁觀者的身份，從牽著孩子的家庭主婦、手持攝影機的男子，到猶太教拉比，什麼樣的人都有；對於「當時為何不行動？」這個問題，每個人的答案都不盡相同；興許是害怕延誤救援速度，亦或擔心手上正牽著的孩子跑丟；也有人在歷經這個事件後始終懊悔，責怪自己不該懦弱、甚至開始害怕陌生人，覺得人心既冷酷又可怕；旁觀者各自有各自的考量。
我想起心理學家達爾利（John Darley）與拉坦那（B. Latané）提出的研究，當意外發生在群眾周遭時，每個人都在等別人先行動，分散了伸出援手的責任感，導致所有人都在袖手旁觀的局面，這就是人皆自私的「旁觀者效應」。相較於前者，《重回現場：旁觀者的河畔自白》裡，眾人的心態顯然更加複雜。
值得重新思考的「旁觀者效應」
我想起最近看的一本書，《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己》，作者用整上整章篇幅，就是在為「旁觀者效應」的起源故事翻案——在1960年代的美國，凱薩琳．蘇珊．吉諾維斯（Catherine Susan Genovese）於自家巷口遭人砍殺的事件驚動無數民眾；畢竟理論上，她的尖叫聲應該足以驚醒整個社區，然而現場的38個目擊者之中，卻沒有一個人願意替她報案，或出面制止兇手犯行。
隨著新聞媒體大肆宣張，凱薩琳的案件，以及「旁觀者效應」一詞變得家喻戶曉；然而社區的新住戶喬瑟夫．迪梅（Joseph De May）卻覺得這件事不應該就此定調。他基於自身的法律背景，透過經年不懈的調查拼湊出事件原貌；原來社區的居民並不是沒有作為，有人早早就通知警方，也有人急忙趕到凱薩琳身邊，只可惜來得太晚，凱薩琳在他的懷裡斷了氣。
原來當年記者刻意忽略事實進行的報導，讓凱薩琳的故事成為心理學教科書上的著名案例，卻鮮少有人回頭關注喬瑟夫．迪梅的調查報告。現代社會不一定像新聞裡的故事這般冷漠，《人慈》作者羅格．布雷格曼（Rutger Bregman）在書中這樣寫道。
儘管《人慈》為人性本善做出精彩辯護，但尼尼我對自己倒是沒什麼信心，畢竟沒遭遇過案發現場（希望不要），也不知道到時候的我又會做出什麼反應；不過，透過《重回現場：旁觀者的河畔自白》的沉浸敘事，實際到事件現場走一遭，又窺探過旁觀者的內心世界，那感觸就很明顯了。
當我正在思考「如果不會游泳，要怎麼去救在水裡昏迷的人」的時候，有一個人義無反顧地跳進河中，越游越遠，消失在眾人的視角外。過了一會兒，在我開始擔心起他的安危的同時，只見河中央的船隻開始緩緩向岸邊前進。
救援大成功！我發現自己打從心底雀躍起來，無論先前有多麼猶豫，看見雅絲敏從河中央被救起的當下，我還是覺得很感動。憑著這份心情，也許今天，可以再更相信羅格．布雷格曼和他信仰般的人性本善理論一些。
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